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“學農(nóng)教育”是學生成長不可或缺的生命體驗課
2017-11-02 | 文章來源：有的同學等不及輪流使用的鐵鍬，手腳并用地在芋頭大葉子下刨土；有的興奮地坐在播種拖拉機上摸這摸那；有的推著滿載稻穗的獨輪小車高聲歡唱；有的蹲在煮紅薯的大鍋旁搧風生火，被煙嗆到咳嗽也不愿離開；有的端著一盆牛奶蹲在牛舍旁，充滿愛心地為小牛喂食……“一周的學習，影響學生一生”，這是北京市正在推廣開展的初中生“學農(nóng)教育”實踐活動。（10月30日中國青年報） | 分享到：
文章來源：蒲公英評論網(wǎng) 作者：梁好(蒲公英評論特約評論員)
有的同學等不及輪流使用的鐵鍬，手腳并用地在芋頭大葉子下刨土；有的興奮地坐在播種拖拉機上摸這摸那；有的推著滿載稻穗的獨輪小車高聲歡唱；有的蹲在煮紅薯的大鍋旁搧風生火，被煙嗆到咳嗽也不愿離開；有的端著一盆牛奶蹲在牛舍旁，充滿愛心地為小牛喂食……“一周的學習，影響學生一生”，這是北京市正在推廣開展的初中生“學農(nóng)教育”實踐活動。（10月30日中國青年報）
黨的教育方針明確要求，堅持教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結合。“學農(nóng)教育”實質上是綜合實踐活動課程的表現(xiàn)形式，學校通過“學農(nóng)教育”，讓學生走進生活、走進社會、走進自然，在真實的農(nóng)業(yè)生活情境中，發(fā)現(xiàn)問題、體驗生命，得到能力的鍛煉、素質的提升，這對于學生的終生發(fā)展都將產(chǎn)生深遠的影響，是學生不可或缺的生命體驗課程。
長期以來，學校教育重知識、輕體驗，重文化、輕實踐，培養(yǎng)的學生大多是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。即使是周邊的世界，也很少去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究，以至于一個個成為遠離社會的“書呆子”。他們對于書本知識或許能夠侃侃而談，但對于生活的場景卻一無所知，更莫說城里的孩子知道農(nóng)村的事，體驗農(nóng)村的生活了。
城市孩子在生命認知中，大多缺少農(nóng)村的體驗。他們只知道享受農(nóng)業(yè)文明的成果，卻不知農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀；只知道食用五谷雜糧，卻沒有見過莊稼的生長?！皩W農(nóng)教育”是對學生認知領域的拓展與延伸，是對學生認知世界的充實與彌補，更是對自身生命體驗的豐富與完善。
讓學生深入農(nóng)場，播種、鋤草、采摘、收獲，這個過程，不僅僅是勞動技能教育，更是一種生命成長的經(jīng)歷。學生種下的不僅僅是種子，還是一個個生命的希望。學生對幼苗的澆灌，是對生命的呵護與關愛。學生采摘農(nóng)田里的果實，更是以實際的體驗，感受到“一分耕耘，一分收獲”的深意，更能體驗到勞動的快樂與愉悅。學生身處田原，呼吸新鮮空氣，才知道愛護自然、建設美麗家園的必要性，保護環(huán)境的緊迫性。
“學農(nóng)教育”也是一種文化的傳承。中華五千年文明史，是以農(nóng)業(yè)文明為根基的，身處現(xiàn)代社會，讓學生深入農(nóng)田、體驗農(nóng)業(yè)的過程，也是感受民族文化之根，探索民族文化之源，體驗民族文化之深厚的重要形式與載體。在田原之中，觀田野之景觀，感農(nóng)活之忙碌，受農(nóng)家之氣息，學生們才能真正體驗到“開軒面場圃，把酒話桑麻”的欣喜，“采菊東離下，悠然見南山”的清凈。將這種生活體驗引入到學生的認知世界中，才能讓學生的認知體系得到豐富的給養(yǎng)，才能讓學生真正體驗、領會、感受、認同古代先賢文人的有關文學作品，達求心靈的開闊與境界的提升。
教育需要為學生打開不同的窗戶，讓學生看到不同的世界，感受不同凡響的精彩，而不至于讓學生只知道讀書、寫字、考試、做題，只知道“高墻上四角的天空”，而不知道天地之大，不知道有不同的生活需要去經(jīng)歷、去探索、去體驗、去追尋。“學農(nóng)教育”打開了教育的另一扇窗，而類似的窗，需要學校去創(chuàng)造與開拓。
有的同學等不及輪流使用的鐵鍬，手腳并用地在芋頭大葉子下刨土；有的興奮地坐在播種拖拉機上摸這摸那；有的推著滿載稻穗的獨輪小車高聲歡唱；有的蹲在煮紅薯的大鍋旁搧風生火，被煙嗆到咳嗽也不愿離開；有的端著一盆牛奶蹲在牛舍旁，充滿愛心地為小牛喂食……“一周的學習，影響學生一生”，這是北京市正在推廣開展的初中生“學農(nóng)教育”實踐活動。（10月30日中國青年報）
黨的教育方針明確要求，堅持教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結合。“學農(nóng)教育”實質上是綜合實踐活動課程的表現(xiàn)形式，學校通過“學農(nóng)教育”，讓學生走進生活、走進社會、走進自然，在真實的農(nóng)業(yè)生活情境中，發(fā)現(xiàn)問題、體驗生命，得到能力的鍛煉、素質的提升，這對于學生的終生發(fā)展都將產(chǎn)生深遠的影響，是學生不可或缺的生命體驗課程。
長期以來，學校教育重知識、輕體驗，重文化、輕實踐，培養(yǎng)的學生大多是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。即使是周邊的世界，也很少去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究，以至于一個個成為遠離社會的“書呆子”。他們對于書本知識或許能夠侃侃而談，但對于生活的場景卻一無所知，更莫說城里的孩子知道農(nóng)村的事，體驗農(nóng)村的生活了。
城市孩子在生命認知中，大多缺少農(nóng)村的體驗。他們只知道享受農(nóng)業(yè)文明的成果，卻不知農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀；只知道食用五谷雜糧，卻沒有見過莊稼的生長?！皩W農(nóng)教育”是對學生認知領域的拓展與延伸，是對學生認知世界的充實與彌補，更是對自身生命體驗的豐富與完善。
讓學生深入農(nóng)場，播種、鋤草、采摘、收獲，這個過程，不僅僅是勞動技能教育，更是一種生命成長的經(jīng)歷。學生種下的不僅僅是種子，還是一個個生命的希望。學生對幼苗的澆灌，是對生命的呵護與關愛。學生采摘農(nóng)田里的果實，更是以實際的體驗，感受到“一分耕耘，一分收獲”的深意，更能體驗到勞動的快樂與愉悅。學生身處田原，呼吸新鮮空氣，才知道愛護自然、建設美麗家園的必要性，保護環(huán)境的緊迫性。
“學農(nóng)教育”也是一種文化的傳承。中華五千年文明史，是以農(nóng)業(yè)文明為根基的，身處現(xiàn)代社會，讓學生深入農(nóng)田、體驗農(nóng)業(yè)的過程，也是感受民族文化之根，探索民族文化之源，體驗民族文化之深厚的重要形式與載體。在田原之中，觀田野之景觀，感農(nóng)活之忙碌，受農(nóng)家之氣息，學生們才能真正體驗到“開軒面場圃，把酒話桑麻”的欣喜，“采菊東離下，悠然見南山”的清凈。將這種生活體驗引入到學生的認知世界中，才能讓學生的認知體系得到豐富的給養(yǎng)，才能讓學生真正體驗、領會、感受、認同古代先賢文人的有關文學作品，達求心靈的開闊與境界的提升。
教育需要為學生打開不同的窗戶，讓學生看到不同的世界，感受不同凡響的精彩，而不至于讓學生只知道讀書、寫字、考試、做題，只知道“高墻上四角的天空”，而不知道天地之大，不知道有不同的生活需要去經(jīng)歷、去探索、去體驗、去追尋。“學農(nóng)教育”打開了教育的另一扇窗，而類似的窗，需要學校去創(chuàng)造與開拓。
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